Titanik denizaltısı ve Yunan göçmen gemisi enkazı destanı, trajediye verdiğimiz tepkiler hakkında ne söylüyor?

Yaklaşık bir hafta boyunca, Kayıp Denizaltı destanı Titanik’in enkazını görmek için okyanusun derinliklerine gidenler, ulusal ve küresel sohbete yayılır – geminin ve beş yolcusunun patladığı haberiyle doruğa ulaşır. Öldük.

Ama birkaç gün önce çok daha büyük bir felaket, Yunanistan açıklarında bir gemi kazası. En az 80 kişiyi öldüren ve 500 kişiyi de kayıp bırakan göçmenlerle dolu, aynı şekilde hiçbir yerde an be an küresel bir odak noktası haline gelmedi.

İçlerinden biri, bir andan diğerine sürekli dikkati çekti. Biri üzücü ama formalite icabı bir haber olarak izlendi ve tartışıldı.

Denizdeki bu iki olayı nasıl karşılandıkları konusunda bu kadar farklı kılan nedir? Birbirlerine bakarak, trajik haberlere verilen insani tepkiler hakkında ne diyorlar? Ve denizaltı destanı neden bu kadar ilgi gördü?

Bilinmeyen bir sonuç ve (düşündük) bir numaralandırma saati

Dünya, Yunan gemi enkazını öğrendiğinde, olay çoktan meydana gelmişti ve bir dereceye kadar sonuç zaten biliniyordu. Geriye kalan tek şey serpinti.

Aksine, Titan (dünya buna inanıyordu) yapım aşamasında olan bir olaydı – gerçek zamanlı olarak gerçekleşen ve son teslim tarihi eklenmiş bir şey. Her hikayede olduğu gibi, işleyen saat gerilim ve dikkat yaratır.

Hiç kimsenin denizaltıyla iletişim kuramaması ya da içerideki insanların neler yaşadıkları hakkında hiçbir şey bilmemesi, yalnızca yakın ilgi potansiyelini artırıyordu.

Haberlerde ünlü tarihi trajedi

Hiçbir şey ters gitmeden önce, Titan zaten var olan büyük ilgi çekici bir dünyaya girmeye cesaret ediyordu – kendisi de James Cameron’ın ikonik 1997 filminden çok önce modern felaketlerin ilk örneği olan Titanik’in enkazı. Yani zaten ilgisiz bir ilgi vardı denizaltının kendisiyle.

Cameron’ın Titan felaketine tepkisi, bu bağlantıyı yalnızca daha da yoğun hale getirdi.

BBC’ye verdiği bir röportajda şunları söyledi: Cuma günü Titan’ın denizaltısını “iliklerime kadar hissettiğini” yayınladı. Atlantik Okyanusu’nun dibindeki bir okyanus gemisi enkazına inerken yüzeyle bağlantısını kaybettiğini öğrendikten kısa bir süre sonra kayboldu. Önümüzdeki birkaç gün içinde medyada denizaltına 96 saatlik oksijen verilmesine odaklanmanın – ve seslerin duyulduğunun – “uzun, kabus gibi bir maskaralık” olduğunu söyledi.

Sınıf ve etnik köken bir rol oynadı

Bu haftaki tepkilerin ve memlerin çoğu, – adil olsun ya da olmasın – bir olay zengin insanların okyanusu oyun alanı olarak kullanmasını içerirken, diğerinin ne yazık ki statüsünden, kaynaklarından ve hatta yetersiz insanların tekrar tekrar tekrarlanması fikri etrafında toplandı. modern pazarda ses. fikirler için.

North Carolina-Charlotte Üniversitesi’nde travma ve hayatta kalanlar üzerine çalışan bir halk sağlığı profesörü olan April Alexander, Yunanistan’da gemideki göçmenlerin kişi başı 250.000 dolar ödeyen zengin kişiler kadar halktan aynı ilgiyi görmediğini söyledi. Titanik’i keşfetmek için.

Bu, Alexander’a Amerika Birleşik Devletleri’ndeki suç haberlerindeki farklılıkları hatırlattı. Alexander, kurban beyaz ve zengin olduğunda suçların, beyaz olmayan bir kişinin yoksulluk içinde yaşadığı zamandan daha fazla dikkat çektiğini söylüyor.

Küçük bir grup insanın medya kulağı vardı

Smith College’da medya üzerine çalışan sosyoloji profesörü yardımcısı Tim Recober, insanların başkalarının acılarıyla empati kurmalarına izin veren hikayelere yönelme eğiliminde olduklarını ve daha az sayıda insan dahil olduğunda empati kurmanın daha kolay olduğunu söylüyor. dijital kültür ve duygular.

Rickoper, “Sanırım bazı insanlar bu kez sınıfta bir tür eşitsizliğin gizlenmesi için sesleniyor,” dedi. “Kim oldukları için içeride olan insanları tanıyabiliyoruz. Zenginler ve basına erişimleri var. Etnik köken ve ulusal kimlik ayrımları kiminle empati kurulacağı açısından önemli.”

Halk büyük ölçüde başkalarının aldığı risklerle yaşar

Risk alanlar, neredeyse manşetler var olduğu sürece manşetlerde yer alıyor. Michigan’daki Hope College’da büyük olayların anlamını ve insanlar üzerindeki etkilerini inceleyen psikoloji profesörü Darrell Van Tongeren, bu nedenle halkın tehlikeli bir şey yaparak başkalarını kandırarak ölmelerine büyük olasılıkla hayran kalacağını söylüyor.

Başka bir deyişle, okuyucular ve izleyiciler, risk alan başkaları aracılığıyla vekaleten yaşayarak kendilerini canlı hissedebilirler. Van Tongeren, “Bu yüksek riskli deneylere katılan insanlarda bu hayranlık var” dedi. “Hayatta tek kesin olanın ölüm olduğunu bilsek de ölüme yaklaştığımız ama üstesinden geldiğimiz bu faaliyetlere yatırım yapıyoruz. Ölüme karşı üstünlüğümüzü göstermek istiyoruz.” dedi.

Yorgunluk da bir faktör

epidemi. Toplu çekim. Ekonomik sorunlar. savaş. İklim değişikliği. Başka bir kötü haber parçasını kırmak zor olabilir. Alexander, “İnsanlar kendilerini dizginlemeye başlıyor,” dedi.

Nihayetinde, ırk, din, demografik yapı veya diğer faktörlerden bağımsız olarak insan trajedilerine aynı düzeyde toplumsal ilgi görmek istediğini söyledi: “Hepimiz için, sevdiklerimizden herhangi birinin kaybolmasını umuyoruz. medya ve halk tüm hikayeler için aynı endişeyi duyacaktır.”

___

Associated Press muhabiri Kara Rubinsky bu rapora katkıda bulundu.