20 Eylül Salı günü, Luther öğrencileri ve öğretim üyeleri, tarih profesörü Robert Christman tarafından yapılan araştırma hakkında bilgi almak için bir araya geldi. Sunum başlığı: Erken Modern Lüteriyenler ‘Öteki’ ile Karşılaşıyor: Siyah Afrikalılar ve Müslüman Türklerle İlk Karşılaşmalar.” Baker Commons’da bir saatlik bir konferans.
Christman araştırmayı üç bölümde sundu. İlk bölüm, 1000 ila 1400 CE arasında Almanca konuşanlar tarafından siyah Afrikalılar ve Osmanlı Türkleri’nin anlaşılmasına odaklanırken, ikinci bölüm 1400 ila 1550 CE arasındaki döneme odaklanmaktadır. 1550’den sonraki yıllarda siyah Afrikalılar, Osmanlı Türkleri ve Lüteriyenler arasındaki etkileşimlere ilişkin bir tartışma, sunumun üçüncü bölümünü tamamlıyor. Christman, kimlik hakkındaki tartışmalar için araştırmasının daha geniş etkilerine işaret ediyor.
Christmann, “Araştırma, bu durumda, Almanca konuşanlar ve ‘ötekiler’ arasında kimliğin nasıl inşa edildiğini vurgulamaktadır.” Dedi. “Burada ‘öteki’ sıklıkla kullanılıyor ve bizi tanımlamada aracı oluyor. Almanca konuşanların siyahi Afrikalıları ve Türkleri anlamaya çalıştığı bazı durumlar olsa da, çoğu zaman durum böyle değil. Bizi tanımlamak için ‘öteki’ne güveniyoruz. ve kimliğimizi oluşturuyoruz.
Programın başında Tarih Bölümü Doç. Dr. Brian Caton sunumun öneminden bahsetti.
Caton, “Tarih bölümünün üyeleri olarak, öğrenciler ve öğretim üyeleri arasında tarihe ve tarihsel tartışmalara ilgi uyandırmanın bir yolu olarak profesörlerin farklı araştırmaları hakkında konuşmalarına ihtiyaç duyduk.” Dedi. “Bu sunumlar şu soruyu yanıtlamanın bir yolu: Tarihçiler ne yapar?”
Sunumu, izleyicilerin sunum sırasında sergilenen sanat eserleri ve araştırmanın daha geniş sonuçları hakkında sorular sorduğu bir soru-cevap dönemi izledi. Kelly Kestner (’23) sunuma katıldı ve Avrupalıların o dönemlerde Amerikalılara karşı köleliğin temelini nasıl oluşturduğunu öğrenmekle ilgilendi.
Kestner, “Geçmişte Avrupalılar için kölelik, Amerika’nın aksine, çok ilginç bulduğum Amerika’nın aksine, esas olarak ırktan ziyade dine odaklandı.” Dedi. “İnsanlar savaşlar veya keşifler sırasında yakalandılar ve etnik kimliklerine göre değil, siyah veya Türk olsalar bile kafir olarak tanımlandılar.”
Christman, “öteki” fikrinin genellikle kendimizi tanımlamanın merkezinde yer aldığını yineleyerek etkinliği sonlandırdı. Christmann’ın araştırması kimliğin nasıl inşa edildiğinin altını çiziyor ve Alman konuşmacıların onları anlamak için siyah Afrikalılara bakmadıklarını yineliyor.
Christmann, “Avrupa’da İslam: Müslüman Tarihi ve Siyaseti (Almanya, Hollanda ve İngiltere)” konulu bir Ocak dönemi kursuna başkanlık ediyor. Ders, genel olarak Batı Avrupa’daki Müslüman azınlık topluluklarının ve diasporasının siyasi ve kültürel entegrasyonuna odaklanacaktır.
More Stories
İnsan Makine Arayüzleri (HMI) Verimliliği ve İnovasyonu Nasıl Artırır?
Turks ve Caicos tatili her zamankinden daha popüler
Türklerin neredeyse yüzde 90’ı interneti aktif olarak kullanıyor: TÜİK